《颂化经》其形式非诗、非歌、非词、非赋，却给人以既诗、既歌、既词、既赋的感觉，有集中国古代风、雅、颂于一体的感受。似民间歌谣，似雅士聚唱，似高堂乐韵，赋、比、兴俱全。

    《颂化经》的内容，立意高远，内涵广泛，古今中外、天文地理、政治思想、道德情操、文化艺术、军事外交无所不及。仔细探究，就中贯穿着一条主线，这就是博爱思想、和合主张与大同目标。

    《颂化经》中有“博”字17个，有“爱”字34个。爱、仁爱、博爱是中国传统文化中儒家思想的核心。

    《颂化经》中有“博爱”一词4处。而“博爱”，是中国民主革命先驱孙中山先生的主张，其实也是中国共产党人的初心，共产党人认为无产阶级只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己，这是鲜明的博爱思想啊！

    《颂化经》“颂”的人和事许许多多，“化”的道和理许许多多，其中“颂”、“化”之意参阅文宽注解，就会明白其中的寓意。例如：

      博施生根，仁爱固本。（第 1 篇 5、 6句）

      日新浩荡，胸怀发奋。（第 1 篇 7、 8句）

      颂化延年，丰裕万世。（第 1 篇 15、16句）

      人神共鸣，近爱平允。（第12篇 15、16句）

      至圣先师，心地采芷。（第14篇 1、 2句）

      伟绝润之，贻泽储祉。（第14篇 5、 6句）

      带路咸许，感格世局。（第21篇 13、14句）

      山海炫酷，呼风唤雨。（第21篇 15、16句）

      大国崛起，和平同归。（第24篇 11、12句）

      小平雄魁，斯恩积威。（第24篇 13、14句）

      率国邦兴，幸免战争。（第26篇 9、10句）

      博爱之光，大道煜明。（第26篇 15、16句）

      颂化吉幸，幸大同也！（第26篇 17、18句）

    这里列举了《颂化经》文13组，试图理解其中颂、化的含义。这13组经文，我的理解是：赞颂我国人民公认的“至圣先师”孔子是道德智能最高、坚持高尚德行的人，他的仁爱思想和博施济众主张是中华思想道德的核心和根本；赞颂中山先生（名文，号日新）胸怀世界以迎浩荡时代，发奋“天下为公”；赞颂毛主席润之是极其伟大、绝代英明的人民领袖，毛主席的功绩，积福人民，传及子孙万代；赞颂一代伟人邓小平，聚积产生的威望留在人民心中；赞颂习主席坚持以人民为中心思想，实行平允分配政策，缩小贫富差距，使改革红利惠及人民，提出“一带一路”主张，得到世界友好国家赞许和认可，产生了呼风唤雨的效应，引领和带动世界经济发展，实施大国战略，和平合作共赢的外交政策，构建地区经济共同体、人类命运共同体，引领诸多国家建立友好邦交，走和平发展道路，共同兴旺发达，万国同行，和平同归；赞颂博爱思想的光辉，照明前进的大道；最后，坚信《颂化经》的问世和传播，必将助力世界大同的实现，真乃“颂化吉幸，幸大同也”！

    十多年来，文宽君一直锲而不舍地传播“博爱石祺昌”、“博爱煜和平”的石文化新理念，并被越来越多国人所认可。我们信奉“博爱石祺昌”的“物化灵力”，我们赞赏“博爱煜和平”的思想理念。这“物化灵力”与思想理念与我们共产党人为人民谋幸福，为民族谋复兴的初心相一致，与毛主席“环球同此凉热”的思想相一致，与习主席谋求构建“人类命运共同体”思想相一致。让我们携起手来，为把《颂化经》的思想义理传播开来，把博爱思想、和合主张、大同目标传承下去，同心协力，奋斗不息。

    谨以此文为文宽君的《颂化经》点赞！

    并衷心祝愿《颂化经》的问世，有口皆碑，真真切切地为天下万众的新生活注入永久的思想活力！ （杨启玉 杨贞兰）